" Une Legislation Protectrice, la Politique et la Pratique de la Gestion du Patrimoine Archeologique au Kenya"

ABSTRACTThe study looked at the protective legislation, policy and practice of archaeological heritage management in Kenya. The seriousness of the demise of archaeological heritage in the world in general and, Africa in particular is in no doubt. Archaeological heritage is thought to be endangered on the continent and the “crisis” in Africa, whether enunciated in terms of sheer decay or general destruction in the name of development, theft or looting, is becoming common place throughout the continent. Literature was reviewed on the concept of heritage management, history of archaeological heritage management, legal protection, policy and institutional framework for heritage management in the country. In its statement of the problem, the study examined the inter-phase between protection legislation, policy and practice of AHM in Kenya was done through an examination of the National Museums and Heritage Act 2006, and the National Culture and Heritage Policy 2009 in addressing the challenges faced in the implementation process. The study also evaluated various international Charters for culture and heritage management. The overall objective of the study was established by looking at the role of the legal framework, the practice, policy reforms and recommendation on how Archaeological Heritage Management in Kenya can be improved in Nairobi National Museum (Central Region), Kisumu Museum (Western region), Fort Jesus Museum (Eastern Region) and Thimlich Ohinga (Western Region). This was done through a SWOT analysis of the four sites under study. The study looked at the question of the research in which it established the role of legal and policy reforms played in streamlining the management of Archaeological Heritage in Kenya. Also, the study covered AHM practices and how they affect the management of various museums and heritage sites in the country. This was done in reference to the four sites under study. The study adopted the Adaptive theory in its theoretical framework and has drawn particular attention in resource management. Heritage studies, are trandisciplinary embracing ecology, archaeology history, and public policy to mention a few. Therefore, the public policy has been restricted to academic political opinion for evaluating internal and external capacity of NMK without leaving environmental policies leading to good governance of museums hence the this theory suited the study. The research adopted descriptive survey which was very useful because it does not allow the manipulation of the variables and it provided allot of information .During the process of data collection, primary sources such as interview and well structured questionnaire were used in addition to the observation method in all the three categories of the sampling areas which include western central and eastern. Also the research obtained the secondary information from the review of the previous document that included books journal and news papers. This provided essential procedure for the data analysis where SWOT method was used and the data analyzed presented in form of tables, charts and graphs. The study established that all the sites are under NMK management. However, the management of NMK concentrates so much on Nairobi National Museum and its affiliates, and Fort Jesus Museum at the expense of other museums, monuments and sites. Apart from Nairobi National Museum, all the other museums were under-staffed, with poorly managed storage of artefacts, and faced neglect in many areas. Kisumu Museum, despite its status, is under researched and has limited documented information about its historical background, services, and future plan. Comparatively, Thimlich Ohinga site was found to be adequately researched and has a lot of documented information.RÉSUMÉL'étude a examiné la législation de protection , la politique et la pratique de la gestion du patrimoine archéologique au Kenya . La gravité de la disparition du patrimoine archéologique dans le monde en général, et l'Afrique en particulier est dans aucun doute . Le patrimoine archéologique est pensé pour être en voie de disparition sur le continent et la «crise» en Afrique , que ce soit énoncé en termes de dégradation ou de destruction pure général au nom du développement , de vol ou de pillage , devient un lieu commun dans l'ensemble du continent . Littérature a été revue sur le concept de la gestion du patrimoine , de l'histoire de la gestion du patrimoine archéologique , la protection juridique , politique et institutionnel pour la gestion du patrimoine dans le pays . Dans sa déclaration du problème , l' étude a examiné l' inter- phase entre la législation sur la protection , la politique et la pratique de AHM au Kenya a été fait par un examen de la Culture et du Patrimoine de la politique nationale de 2009 Loi sur le patrimoine 2006, les musées nationaux et , et dans la lutte contre la difficultés rencontrées dans le processus de mise en œuvre . L'étude a également évalué diverses chartes internationales pour la culture et la gestion du patrimoine . L'objectif global de l'étude a été établie par la recherche sur le rôle du cadre juridique , la pratique , les réformes politiques et la recommandation sur la façon dont la gestion du patrimoine archéologique au Kenya peut être améliorée dans le Musée national de Nairobi ( Région du Centre ) , Musée Kisumu ( région de l'Ouest ) , Fort Jésus Musée ( Région de l'Est ) et Thimlich Ohinga ( région de l'Ouest ) . Cela a été fait par une analyse SWOT des quatre sites étudiés . L'étude a examiné la question de la recherche dans laquelle elle a créé le rôle des réformes juridiques et politiques ont joué dans la rationalisation de la gestion du patrimoine archéologique au Kenya . En outre, l' étude a porté sur les pratiques AHM et comment ils affectent la gestion de divers musées et sites du patrimoine dans le pays . Cela a été fait en référence aux quatre sites étudiés . L'étude a adopté la théorie d'adaptation dans son cadre théorique et a attiré une attention particulière à la gestion des ressources . Études du patrimoine , sont transdisciplinaire écologie enlacé , l'histoire de l'archéologie , et les politiques publiques de mentionner quelques-uns. Par conséquent , la politique publique a été limitée à l'opinion politique académique pour évaluer la capacité interne et externe de NMK sans laisser de politiques environnementales menant à la bonne gouvernance des musées où la cette théorie adaptée de l'étude . La recherche a adopté étude descriptive qui a été très utile , car il ne permet pas la manipulation de variables et il a fourni d'attribuer des informations . Pendant le processus de collecte de données , les sources primaires telles que l'entrevue et questionnaire bien structuré ont été utilisés dans plus de la méthode d'observation dans les trois catégories de zones d'échantillonnage qui comprennent centre-ouest et de l'est . Aussi la recherche a obtenu l'information secondaire de l'examen du document précédent qui comprenait des livres revue et journaux . Cette condition procédure essentielle pour l'analyse de données si la méthode SWOT a été utilisé et les données analysées présenté sous forme de tableaux, de diagrammes et de graphiques . L'étude a établi que tous les sites sont sous gestion NMK . Cependant , la gestion de NMK concentre tellement sur Musée national de Nairobi et de ses sociétés affiliées , et Fort Jesus Museum au détriment d'autres musées , monuments et sites . En dehors de Musée national de Nairobi , tous les autres musées étaient en sous-effectif , avec le stockage d'objets mal gérés , et face à la négligence dans de nombreux domaines . Musée Kisumu , malgré son statut , est sous documenté et a limité des informations documentées sur son contexte historique , les services et plan d'avenir . En comparaison, le site Thimlich Ohinga a été jugée suffisamment d'études et a beaucoup d' informations documentées